- اشارة
- اشارة
- کلمة الافتتاح
- کلمة المؤلف
- فصل فی صلاة المسافر
- اشارة
- القصر فی الرباعیات
- الفصل الأول:شروط القصر
- اشارة
- الشرط الأول المسافة
- اشارة
- مسألة 1:الفرسخ ثلاثة أمیال،و المیل أربعة آلاف ذراع
- مسألة 2:لو نقصت المسافة عن ثمانیة فراسخ و لو یسیرا لا یجوز القصر
- مسألة 3:لو شک فی کون مقصده مسافة شرعیة أو لا بقی علی التمام علی الأقوی
- مسألة 4:تثبت المسافة بالعلم الحاصل من الاختبار و بالشیاع المفید للعلم و بالبینة الشرعیة
- مسألة 5:الأقوی عند الشک وجوب الاختبار أو السؤال
- مسألة 6:إذا تعارض البینتان فالأقوی سقوطهما
- مسألة 7:إذا شک فی مقدار المسافة شرعا وجب علیه الاحتیاط بالجمع
- مسألة 8:إذا کان شاکا فی المسافة و مع ذلک قصّر لم یجز
- مسألة 9:لو اعتقد کونه مسافة فقصر ثم ظهر عدمها وجبت الإعادة
- مسألة 10:لو شک فی کونه مسافة و اعتقد العدم ثم بان فی أثناء السیر کونه مسافة
- مسألة 11:إذا قصد الصبی مسافة ثم بلغ فی الأثناء
- مسألة 12:لو تردد فی أقل من أربعة فراسخ ذاهبا و جائیا مرات حتی بلغ المجموع ثمانیة لم یقصر
- مسألة 13:لو کان للبلد طریقان و الأبعد منهما مسافة
- مسئلة 14:فی المسافة المستدیرة الذهاب فیها الوصول إلی المقصد و الإیاب منه إلی البلد
- مسألة 15:مبدأ حساب المسافة سور البلد أو آخر البیوت
- الشرط الثانی:قصد قطع المسافة من حین الخروج
- اشارة
- مسألة 16:مع قصد المسافة لا یعتبر اتصال السیر
- مسألة 17:لا یعتبر فی قصد المسافة أن یکون مستقلا
- مسألة 18:إذا علم التابع بمفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة و لو ملفقة
- مسألة 19:إذا کان التابع عازما علی المفارقة مهما أمکنه أو معلقا علی حصول أمر
- مسألة 20:إذا اعتقد التابع ان متبوعه لم یقصد المسافة أو شک فی ذلک و فی الأثناء علم انه قاصد لها
- مسألة 21:لا إشکال فی وجوب القصر إذا کان مکرها علی السفر أو مجبورا علیه
- الشرط الثالث:استمرار قصد المسافة
- الشرط الرابع:أن لا یکون من قصده فی أول السیر أو فی أثنائه إقامة عشرة أیام قبل بلوغ الثمانیة
- الشرط الخامس:من الشروط أن لا یکون السفر حراما
- اشارة
- مسألة 27:إذا کان السفر مستلزما لترک واجب
- مسألة 28:إذا کان السفر مباحا لکن رکب دابّة غصبیة أو کان المشی فی أرض مغصوبة
- مسألة 29:التابع للجائر إذا کان مجبورا أو مکرها علی ذلک
- مسألة 30:التابع للجائر المعدّ نفسه لامتثال أوامره لو أمره بالسفر فسافر امتثالا لأمره
- مسألة 31:إذا سافر للصید
- مسألة 32:الراجع من سفر المعصیة إن کان بعد التوبة یقصّر
- مسألة 33:إباحة السفر کما أنها شرط فی الابتداء شرط فی الاستدامة أیضا
- مسألة 34:لو کانت غایة السفر ملفقة من الطاعة و المعصیة فمع استقلال داعی المعصیة لا إشکال فی وجوب التمام
- مسألة 35:إذا شک فی کون السفر معصیة أو لا مع کون الشبهة موضوعیة فالأصل الإباحة
- مسألة 36:هل المدار فی الحلیة و الحرمة علی الواقع أو الاعتقاد أو الظاهر من جهة الاصول إشکال
- مسألة 37:إذا کانت الغایة المحرمة فی أثناء الطریق لکن کان السفر إلیها مستلزما لقطع مقدار آخر من المسافة
- مسألة 38:السفر بقصد مجرد التنزه لیس بحرام
- مسألة 39:إذا نذر أن یتم الصلاة فی یوم معیّن أو یصوم یوما معینا
- مسألة 40:إذا کان سفره مباحا لکن یقصد الغایة المحرمة فی حواشی الجادة فیخرج عنها لمحرم و یرجع إلی الجادة
- مسألة 41:إذا قصد مکان لغایة محرمة فبعد الوصول إلی المقصد قبل حصول الغرض یتم
- مسألة 42:إذا کان السفر لغایة لکن عرض فی أثناء الطریق فقطع مقدار من المسافة لغرض محرم منضما إلی الغرض الأول
- مسألة 43:إذا کان السفر فی الابتداء معصیة فقصد الصوم ثم عدل فی الأثناء إلی الطاعة
- مسألة 44:یجوز فی سفر المعصیة الإتیان بالصوم الندبی
- الشرط السادس:من الشرائط:أن لا یکون ممن بیته معه کأهل البوادی
- الشرط السابع:أن لا یکون ممن اتخذ السفر عملا و شغلا له کالمکاری
- اشارة
- مسألة 45:اذا سافر المکاری و نحوه ممن شغله السفر سفرا لیس من عمله
- مسألة 46:الظاهر وجوب القصر علی الحملداریة
- مسألة 47:من کان شغله المکاراة فی الصیف دون الشتاء أو بالعکس
- مسألة 48:من کان التردد إلی ما دون المسافة عملا له کالحطاب و نحوه
- مسألة 49:یعتبر فی استمرار من شغله السفر علی التمام أن لا یقیم فی بلده أو غیره عشر أیام
- مسألة 50:إذا لم یکن شغله و عمله السفر لکن عرض له عارض فسافر أسفارا عدیدة
- مسألة 51:لا یعتبر فیمن شغله السفر اتحاد کیفیات و خصوصیات أسفاره من حیث الطول و القصر؟
- مسألة 52:السائح فی الارض الذی لم یتخذ وطنا منها یتم
- مسألة 53:الراعی الذی لیس له مکان مخصوص یتم.
- مسألة 54:التاجر الذی یدور فی تجارته یتم.
- مسألة 55:من سافر معرضا عن وطنه لکنه لم یتخذ وطنا غیره یقصر.
- مسألة 56:من کان فی أرض واسعة قد أتخذها مقرا إلا أنه کل سنة مثلا فی مکان منها
- مسألة 57:إذا شک فی أنه أقام فی منزله أو بلد آخر عشرة أیام أو أقل
- الشرط الثامن:الوصول الی حد الترخص
- اشارة
- مسألة 58:المناط فی خفاء الجدران خفاء جدران البیوت لا خفاء الاعلام و القباب و المنارات
- مسألة 59:إذا کان فی موضع بحیث یری من بعید یقدّر کونه فی الموضع المستوی
- مسألة 60:اذا لم یکن هناک بیوت و لا جدران یعتبر التقدیر
- مسألة 61:الظاهر فی خفاء الاذان کفایة عدم تمیز فصوله
- مسألة 62:الظاهر عدم اعتبار کون الاذان فی آخر البلد فی ناحیة المسافر فی البلاد الصغیرة و المتوسطة
- مسألة 63:یعتبر کون الاذان علی مرتفع معتاد فی أذان ذلک البلد
- مسألة 64:المدار فی عین الرائی و اذن السامع
- مسألة 65:الاقوی عدم اختصاص اعتبار حد الترخص بالوطن
- مسألة 66:إذا شک فی البلوغ إلی حد الترخص بنی علی عدمه
- مسألة 67:إذا کان فی السفینة أو العربة فشرع فی الصلاة قبل حد الترخص بنیة التمام ثم فی الاثناء وصل إلیه
- مسألة 68:إذا اعتقد الوصول إلی الحد فصلی قصرا ثم بان أنه لم یصل إلیه
- مسألة 69:إذا سافر من وطنه و جاز عن حد الترخص ثم فی أثناء الطریق وصل إلی ما دونه إما لاعوجاج الطریق أو لامر آخر
- مسألة 70:فی المسافة الدوریة حول البلد دون حد الترخص فی تمام الدور أو بعضه مما لم یکن الباقی قبله أو بعده مسافة یتم الصلاة
- الفصل الثانی:قواطع السفر
- اشارة
- القاطع الأول:الوطن
- اشارة
- مسألة 1:اذا أعرض عن وطنه الأصلی أو المستجد و توطن فی غیره
- مسألة 2:قد عرفت عدم ثبوت الوطن الشرعی و أنه منحصر فی العرفی
- مسألة 3:لا یبعد أن یکون الولد تابعا لابویه أو أحدهما فی الوطن ما لم یعرض بعد بلوغه عن مقرهما
- مسألة 4:یزول حکم الوطنیة بالإعراض و الخروج
- مسألة 5:لا یشترط فی الوطن إباحة المکان الذی فیه
- مسألة 6:إذا تردد بعد العزم علی التوطن أبدا
- مسألة 7:ظاهر کلمات العلماء رضوان الله علیهم اعتبار قصد التوطن أبدا فی صدق الوطن العرفی
- القاطع الثانی:اقامة عشرة أیام
- اشارة
- مسألة 8:لا یعتبر فی نیة الإقامة قصد عدم الخروج عن خطة سور البلد علی الاصح
- مسألة 9:إذا کان محل الاقامة بریة قفراء لا یجب التضییق فی دائرة المقام
- مسألة 10:إذا علق الإقامة علی أمر مشکوک الحصول
- مسألة 11:المجبور علی الإقامة عشرا و المکره علیها یجب علیه التمام
- مسألة 12:لا تصح نیة الإقامة فی بیوت الاعراب و نحوها ما لم یطمئن بعدم الرحیل عشرة أیام
- مسألة 13:الزوجة و العبد إذا قصدا المقام بمقدار ما قصده الزوج و السید و المفروض أنهما قصدا العشرة
- مسألة 14:إذا قصد المقام إلی آخر الشهر مثلا و کان عشرة
- مسألة 15:إذا عزم علی إقامة العشرة ثم عدل عن قصده
- مسألة 16:إذا صلی رباعیة بتمام بعد العزم علی الإقامة لکن مع الغفلة عن إقامته ثم عدل
- مسألة 17:لا یشترط فی تحقق الإقامة کونه مکلفا بالصلاة
- مسألة 18:إذا فاتته الرباعیة بعد العزم علی الإقامة ثم عدل عنها بعد الوقت
- مسألة 19:العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما قاطع لها من حینه
- مسألة 20:لا فرق فی العدول عن قصد الإقامة بین أن یعزم علی عدمها أو یتردد فیها فی أنه لو کان بعد الصلاة تماما بقی علی التمام
- مسألة 21:إذا عزم علی الإقامة فنوی الصوم ثم عدل بعد الزوال قبل الصلاة تماما
- مسألة 22:إذا تمت العشرة لا یحتاج فی البقاء علی التمام إلی
- مسألة 23:کما أن الإقامة موجبة للصلاة تماما و لوجوب او جواز الصوم کذلک موجبة لاستحباب النوافل الساقطة حال السفر
- مسألة 24:إذا تحققت الإقامة و تمت العشرة أولا و بدا للمقیم الخروج إلی ما دون المسافة و لو ملفقة
- مسألة 25:اذا بدا للمقیم السفر ثم بدا له العود إلی محل الإقامة و البقاء عشرة أیام
- مسألة 26:لو دخل فی الصلاة بنیة القصر ثم بدا له الإقامة فی أثنائها أتمها و أجزأت
- مسألة 27:لا فرق فی إیجاب الإقامة لقطع حکم السفر و إتمام الصلاة بین أن یکون محللة أو محرمة
- مسألة 28:إذا کان علیه صوم واجب معین غیر رمضان کالنذر أو الاستیجار أو نحوهما
- مسألة 29:إذا بقی من الوقت أربع رکعات و علیه الظهران
- مسألة 30:إذا نوی الاقامة ثم عدل عنها و شک فی أن عدوله کان بعد الصلاة تماما حتی یبقی علی التمام أم لا
- مسألة 31:إذا علم بعد نیة الإقامة بصلاة أربع رکعات و العدول عن الإقامة و لکن شک فی المتقدم منهما مع الجهل بتاریخهما
- مسألة 32:إذا صلی تماما ثم عدل و لکن تبین بطلان صلاته
- مسألة 33:إذا نوی الإقامة ثم عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة و شک فی أنه هل صلی فی الوقت حال العزم علی الاقامة أم لا
- مسألة 34:إذا عدل عن الإقامة بعد الاتیان السلام الواجب و قبل الإتیان بالسلام الاخیر الذی هو مستحب
- مسألة 35:إذا اعتقد أن رفقاءه قصدوا الاقامة فقصدها ثم تبین أنهم لم یقصدوا فهل یبقی علی التمام أو لا؟
- القاطع الثالث:التردد ثلاثین یوما
- اشارة
- مسألة 36:یلحق بالتردد ما إذا عزم علی الخروج غدا أو بعد غد ثم لم یخرج
- مسألة 37:فی إلحاق الشهر الهلالی إذا کان ناقصا بثلاثین یوما إذا کان تردد فی أول الشهر وجه لا یخلو عن قوة
- مسألة 38:یکفی فی الثلاثین التلفیق
- مسألة 39:لا فرق فی مکان التردد بین أن یکون بلدا أو قریة او مفازة
- مسألة 40:یشترط اتحاد مکان التردد
- مسألة 41:حکم المتردد بعد الثلاثین کحکم المقیم فی مسألة الخروج إلی ما دون المسافة
- مسألة 42:إذا تردد فی مکان تسعة و عشرین یوما أو أقل ثم سار إلی مکان آخر و ترد فیه کذلک
- مسألة 43:المتردد ثلاثین إذا أنشأ سفرا بقدر المسافة لا یقصر إلا بعد الخروج عن حد الترخص کالمقیم
- الفصل الثالث:أحکام صلاة المسافر
- اشارة
- مسألة 1:إذا دخل علیه الوقت و هو حاضر ثم سافر قبل الإتیان
- مسألة 2:لا یبعد جواز الاتیان بنافلة الظهر فی حال السفر اذا دخل علیه الوقت و هو مسافر
- مسألة 3:لو صلی المسافر بعد تحقق شرائط القصر تماما
- مسألة 4:حکم الصوم فیما ذکر حکم الصلاة
- مسألة 5:إذا قصر من وظیفته التام بطلت صلاته فی جمیع الموارد إلا...
- مسألة 6:إذا کان جاهلا بأصل الحکم و لکن لم یصل فی الوقت وجب علیه القصر
- مسألة 7:إذا تذکر الناسی للسفر أو لحکمه فی أثناء الصلاة
- مسألة 8:لو قصر المسافر اتفاقا لا عن قصر
- مسألة 9:إذا دخل علیه الوقت و هو حاضر متمکن من الصلاة و لم یصل ثم سافر
- مسألة 10:إذا فاتت منه الصلاة و کان فی أول الوقت حاضرا و فی آخره مسافرا أو بالعکس
- مسألة 11:الاقوی کون المسافر مخیرا بین القصر و التمام فی الأماکن الأربعة
- مسألة 12:إذا کان بعض بدن المصلی داخلا فی أماکن التخییر و بعضه خارجا
- مسألة 13:لا یلحق الصوم بالصلاة فی التخییر المزبور
- مسألة 14:التخییر فی هذه الاماکن استمراری
- مسألة 15:یستحب أن یقول عقیب کل صلاة مقصورة ثلاثین مرة«سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أکبر»
- خاتمة فی مسائل مستجدة
- اشارة
- مسألة 1:من کان عمله السفر،و کانت تصحبه زوجته فی عمله کل یوم لغیر عمل معه،أو لخدمته فی السفر
- مسألة 2:رجل مطلوب بالصلاة تماما و قصرا علی نحو الاحتیاط الوجوبی و الوقت لا یتسع لاداء الظهرین بصورتیهما معا
- (مسألة 3:اذا سافر الانسان إلی مقر عمله فی یوم إجازة له لزیارة مریض(2)أو لاستلام الراتب مثلا فهل یجب علیه القصر أو التمام؟
- مسألة 4:الطالب اذا انقطع عن دراسته فی العطلة الصیفیة مع ان عنده مقرا اثناء الدراسة و لکنه اثناء العطلة قد لا یکون له مقر
- مسألة 5:مجموعة اشخاص تعمل فی مدینة تبعد تسعین کیلومترا عن وطنهم،و تسکن بالایجار منذ ست سنوات
- مسألة 6:اذا وجب الجمع بین القصر و التمام،فهل یلزم المصلی أن یصلی الظهر تماما ثم قصرا
- مسألة 7:بعض طلاب المدارس فی أیام العطلة الصیفیة اذا قضوها
- مسألة 8:اذا کان عملی الاساسی الذی اعتمد علیه فی معیشتی دون المسافة،و أعمل عملا آخر فی العطلة الاسبوعیة یومی الخمیس و الجمعة
- مسألة 9:التجار الذین یتنقلون فی الشهر مرة أو مرتین أو أکثر بصورة مستمرة للشراء أو للبیع أو غیره مما یتعلق بتجارتهم،متی یصدق علیهم عنوان کثرة السفر؟
- مسألة 10:إذا کانت المسافة من المدینة إلی المطار اکثر من حد الترخص،لکن الطائرة عند طیرانها تعود فتطیر علی سماء المدینة ثم تواصل السیر
- مسألة 11:زید جاء الی بلدة لیعمل فیها لمدة سنتین و بعد ذلک یرجع إلی بلده فهل(1)یحسب هذه المدة توطنا له
- مسألة 12:هل یجوز للمسافر أن یؤم فی صلاة الجمعة
- مسألة 13:المرأة التی تسکن مع زوجها فی بلده،اذا زارت والدیها فی بلدهما
- مسألة 14:إذا اراد شخص یقیم للتبلیغ الدینی فی قریتین متجاورتین بحیث یسمع أذان کل منهما فی الاخری فهل یصح منه قصد الاقامة عشرا.
- مسألة 15:شخص قصد الاقامة عشرا،إلا أنه نسی قصده المزبور فصلی قصرا طیلة العشرة أیام و افطر،فما حکم ما أتی به؟
- مسألة 16:کانت قریة تبعد عن مدینة بمقدار أربعة فراسخ الموجبة للتقصیر،ثم إن المدینة اتسعت فی جهة القریة حتی أنها تکاد تعد من توابع المدینة
- مسألة 17:مسافر قصد مسافة ثلاثة فراسخ و لکنه یقصد أیضا فی اثناء تلک المسافة الانعطاف بمقدار فرسخ لحاجة أخری ثم یرجع من نفس ذلک الطریق إلی الطریق الاول،فما حکمه.
- مسألة 18:المسافة بین مدینة و أخری من طریق بقدر المسافة شرعیة و من طریق آخر دونها فهل یقصّر فی الطریق الثانی؟
- محتوی الکتاب
سند العروه الوثقی (صلاه المسافر)
اشاره
سرشناسه:سند، محمد، شارح
عنوان و نام پدیدآور:سند العروه الوثقی(صلاه المسافر) [محمدکاظم یزدی]/ تالیف محمد سند
مشخصات نشر:قم: مکتبه الداوری، 1415ق. = - 1373.
یادداشت:عربی
یادداشت:ناشر جلد دوم: محمد سند
یادداشت:جلد (صلاه المسافر) (چاپ اول: )1372
مندرجات:ج. 1. طهارت .--
عنوان دیگر:العروه الوثقی. شرح
موضوع:یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی -- نقد و تفسیر
موضوع:فقه جعفری -- قرن 14
شناسه افزوده:یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی. شرح
رده بندی کنگره:BP183/5/ی 4ع 402153 1373
رده بندی دیویی:297/342
شماره کتابشناسی ملی:م 74-6628
ص :1